le_colonisateur

Песни юности.



( ✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪ )

Удачной недели, друзья.

photo Heather L (flickr)

Я одержим федерализмом,

сносом вавилонских башен и строительством ладных прочных пирамидок.


В неменьшей степени я одержим Советским Союзом и коммунизмом. Всё больше и больше с каждым днем. И даже будучи человеком правых взглядов, достаточно далеких от коммунизма убеждений, я поражаюсь и преклоняюсь перед универсализмом Идеи, её стройностью и гипнотической привлекательностью. Это - правда, очень сильно.

Перед сном, почистив зубы, взбив обе подушки и погасив свет, я часто мечтаю о реинкарнации чудо-федерации с 15, ну или, на крайний случай, 12 национальными республиками. В этой чудо-федерации братских народов будет много солнца и очень много улыбок. На сочной травке - слегка утомленная райскими условиями полумифическая живность. Под дивные трели панов драники будут чередоватьсяся с самсой, а реки молдавских вин беспрепятственно входить в моря кавказских минеральных вод.

Забыв былые распри, узбек обнимет таджика, азербайджанец армянина, а русский, лицом повернувшись к грузину, протянет ему руку.

А вы знаете, что такое "нормандская корова"?

Нормандская корова - это абсолютно та же корова, которую вы видите у себя в деревне, только в 2 раза больше. Да, ещё она в 2 раза здоровее. И молока в 2 раза больше даёт. Всё в 2 раза. А корова одна.



Во Франции, тем временем, постоянно что-то вручают - постоянно награждают, присуждают и присваивают. Пару дней назад, вот, отвручали Сэзаров. А завтра под раздачу попадают звёзды. Не в прямом смысле, конечно, в переносном. Просто, именно завтра в продаже появляется очередная французская версия знаменитого ресторанного (и не только) гида Michelin - библии гурманов и тех джетсеттеров, кто до сих пор держится на плаву.

По причинам прозаическим все эти "haute cuisine", резервации за год и мишленовские звёзды плавно обходят меня стороной - чего, кстати, не скажешь о нормандских коровах. Так, сегодня на международном сельскохозяйственном салоне я не только стал свидетелем этого невероятного явления природы, но также с удовольствием компенсировал своё "неучастие" во всеобщом мишленовском празднике аквитанскими колбасами, оверньскими сырами и тремя литрами игристого нормандского сидра.

Всё это к вопросу о гастрономической миграции.

ps. а вот, где взял картинку, забыл. но не я снимал, конечно.

Молодые люди в красно-бело-черных клетчатых рубашках, девушки с разноцветными авоськами. Я боюсь, нигде в этом мире от них не скрыться.



А на разогреве была отличная клон-команда Delphic. Я вам советую.

Если верить французскому Rolling Stone, Пип Браун это - новая Дэбби Харри, а Ladyhawke - соответственно, Blondie.

Блонди-неблонди, но звучат они, действительно, неплохо.



Что до Парижа, то он визжал, кряхтел, возмущался плохо настроенным микрофоном, но, вопреки ожиданиям, так и не "сгорел".

Мне очень нравится российская блогосфера.

Нравится не столько своим наполнением, сколько тем местом, которое она занимает в полиморфной российской действительности.

Я не думаю, что публикуемые мысли, фотографии, развивающийся коммерческий сегмент сильно отличают российские блоги от аналогов в странах Запада (полагаю, сравнение с Китаем, Тунисом или Кубой будет не в пользу последних да и отталкиваться от подобных примеров не вряд ли стоит). И тут, и там, в принципе, одни и те же схемы, одно и то же наполнение: теплый клетчатый плед, деперсонализированная публицистика-журналистика, путевые заметки и общественно-политические дебаты. Однако, копнув чуть глубже, несложно отметить достаточо серьезные различия, обусловленные, в первую очередь, контрастом между российской оффлайн и онлайн-реальностями.

Сразу отмечу, что в этом посте я не собираюсь выступать с критикой и обвинениями в адрес представителей российской власти, в адрес той системы, которая устаканилась согласно или против их воли. Не хочется, в первую очередь, потому, что я сильно устал от тех щедрых объемов дерьма, которые ежедневно и вполне заслуженно выливаются на головы чиновников и функционеров. Именно поэтому, в попытке отгородиться от резкого неприятного запаха, я во всех своих комментариях буду а приори отталкиваться от тезиса « кроме балета и людей, в современной России хорошего мало».



Когда же хорошего мало, сам того не замечая, начинаешь острее чувствовать развивающиеся, пусть и вялопротекающие, позитивные процессы – процессы, одним из которых, как несложно догадаться, я считаю поступательное развитие российской блогосферы, в частности российского сегмента livejournal.com.
( дальше )

По жизни мне всегда везло с чеченцами.

Всегда так было: что ни чеченец - так, настоящий самородок, образец мужества, порядочности и человеческой зрелости. Без всех этих пресловутых перепадов настроения, гормональных взрывов и всегда заготовленного кинжала за пазухой.

А я, ведь, стыдно признаться, еще несколько лет назад четко следовал канонам селективного национализма - мне, действительно, казалось, что одни народы могут от природы быть добропорядочнее, законопослушнее других. Что же касается чеченцев, то в воображаемой мной иерархии этот гордый горский народ котировался, мягко говоря, не слишком высоко - строго ниже большинства других встречавшихся мне этносов. В качестве же оправдания такой позиции я видел заложенную в чеченской культуре глубокую "военно-разбойную традицию" Я же, кому интересно, убежденный пацифист.



В итоге все обошлось, и, к счастью, я оставил свой невероятно прогрессивный оценочный метод (базировавшийся на ничем не подкрепленном личном восприятии, с достаточно размытыми критериями оценки). Постепенно отказываясь от клише и стереотипов, я стал стараться не видеть хитрого торгаша в азербайджанце, грубияна-хама в грузине, исполнительного, но бездумного трудягу-муравья в представителях столь теплых для меня центрально-азиатских республик.

В итоге, после регулярных инъекций подобного самообмана жить стало чуть спокойней и чуть счастливей. Во всяком случае, так стало казаться.

Впрочем, я совсем отвлекся от чеченцев. А чеченцы в этом посте мне еще понадобятся.

( кто заинтересовался )

.


Чем дольше живу в Париже, тем больше влюбляюсь в братьев и сестер с соседнего континента. С их искренними белоснежными улыбками, эластичными телами, каннибальскими замашками и готовностью в любую секунду, при первых же ударах африканских барабанов, сорваться с места и броситься в пляс.



Жертва космпополитизма.

.


На улицах все чаще встречаю женщин, укутанных в платки и шали, расписанные традиционными русскими узорами. Точное происхождение платков мне неизвестно (знаю лишь, что во Франции их шьет не одно предприятие и стилизованные à-la russe есть в частности у Hermès), равно как неизвестно, ассоциируются ли они во Франции с Россией или русской культурой, тем не менее подобные тенденции и подобная мода доставляют огромное удовольствие. Добавить сюда полюбившиеся иностранцами chapkàs – и вообще, русское раздолье в реальном времени.



Мне очень обидно, что на рубеже девяностых Россия, слепо выкорчевывая советские корни, махнула рукой на объективно позитивные достижения разлагающегося режима. Безусловно, можно долго и упорно задаваться вопросом адаптации, многое оправдывать сложной экономической и политической ситуацией и вытекающим приоритетом «накормить народ», однако, на мой взгляд, пришедшим к власти людям было под силу не бросать на произвол судьбы то, что на сегодняшний день принято называть soft power – не бросать, даже несмотря на непреодолимое влечение к танкам и ядерному оружию.

Я убежден, что при проведении взвешенной и последовательной политики, не пришлось бы сталкиваться с прибалтийским и восточноевропейским антагонизмом, не пришлось бы открывать от удивления рот, теряя влияние в бывших советских республиках, в Азии, Африке и на Ближем Востоке. Закрывая культурные центры и ассоциации, прекращая диалог с местным населением, публикацию газет и журналов, мирясь с падением авторитета русского языка, Россия в ходе политической и экономической трансформации сама для себя “уготовила” судьбу с опорой на hard power.

Все это мне тем более неприятно, что в Париже на каждом шагу я встречаю положительные примеры осуществления именно “мягкой власти”. Я хожу на недели национального кино, театра и музыки, кушаю в бразильских, японских ресторанах, веруя, при этом, в то, что и русский блин со временем мог бы эволюционировать в “филадельфия блин”. Верю в то, что блюда ливанской или бразильской кухни ничем не вкуснее традиционного русского/украинского борща. Верю, что национальная музыка многих азиатских стран не менее уныла, чем бренчание на балалайке.

Вопрос, как несложно догадаться, в том, как все это преподнести, как из дерьма слепить конфетку - как не умиляться никому не нужным матрешкам на Арбате, а “завоевывать” мир posh-valenkami, kvasom и varenikami.

Стараясь не забывть о Чехове с Достоевским, конечно.

С каждым днем возрастает риск стать гастрономическим мигрантом.
Пока что нелегальным.

Интересно, а группа Justice ходит на концерты в вашем городе?
Или они только в Париже, и только на Midnight Juggernauts?




ребят, это было очень круто.

Ты-ды-дым!
Увидимся.




.

А теперь в обратном направлении!





.

photo: vintage_moscow (flickr)

Смотрим трансляции Олимпийских игр.

В то время, как сборная России нервно продолжает ждать "свои виды", китайский саблист завоевывает 13-ую золотую медаль.

Что-то я не припомню китайцев в сабле, рапире и шпаге 4 года назад.
Может, пора остановиться, а?

Когда уезжал во Францию, решил каждые пару дней писать что-то похожее на путевые заметки. Идет день 11-ый и, вообщем-то, уже очевидно, что планам Наполеона не суждено сбыться.

Тем не менее, обо всем en bref.

Марсель – типичный портовый город, французская Одесса. Несмотря на долгую и славную историю, тысячелетние традиции и огромное население (2-е место во Франции), делать тут, по сути, нечего. Все, вроде, есть, а примечательного – такого, чтоб дух захватывало – ни черта нет. Хилый шоппинг, 2 достопримечательности на город, рыба недешевле, чем в Париже. Зато есть море и есть стабильные +30 каждый день.

Как водится, весь город «порезан» на округа, в каждом из которых доминирует определенное этническое большинство. Французов – процентов 25, процентов 15 арабов, чуть меньше негров. Затем – китайцы, индокитайцы, евреи, армяне, итальянцы и испанцы. Больше всего – людей, с плохо различимыми этническими признаками – арабов с раскосыми глазами, метисов, каких-то индейцев. Ребята, чего я тут только не видел.

Отдых мой сильно напоминает отдых в Турции, Египте, Тунисе или курортной Испании.
Мы купаемся. Валяемся на пляже. Вкусно кушаем. Читаем. Пьем местные алкогольные и безалкогольные напитки и ничего не делаем. Расслабляемся. При всем этом, у меня стойкое ощущение, что вместе с нами расслабляется и весь Марсель. Мне кажется,в России работают в 10 раз больше.

За эти дни я успел съездить в Экс – на родину Сезанна, город в котором самый высокий процент сумасшедших на душу населения во Франции. Это неудивительно – ведь сложно сохранять душевное равновесие, если жить, например, в желтом доме с зеленой дверью.

Были еще в Авиньоне, смотрели Папский дворец и мост, на котором, правда, никто не танцует. Жаль, поздно приехали – времени погулять мало осталось. Все равно очень довольны.

Сейчас сидим на балкончике и разговариваем.

Ляляля.
Мой багаж просрали в Амстердаме. Сказали: "привезем в течение 3-х дней".
Быстро, правда?

Наверно, чтоб я сильно не переживал, мне подарили фирменный гостиничный наборчик: зубную щетку, пасту, расческу, бритву... ну вообщем, гуманизм европейского разлива.

Парадоксально, но сложившаяся ситуация меня сильно не огорчает - во всяком случае, все это не помешало мне искупаться и решить всякие рутинные хозяйственные вопросы.



Намного хуже то, что нет никаких вестей с той стороны Атлантики.
Юнайтед Стэйтс, отзовитесь!

Я уехал на море.
Туда, где яркое солнце, мягкий песок и всегда хорошая погода.



Всем удачи, ребят.

( musique )

Наведались давеча в Мелихово.

В свое время в этой уютной подмосковной деревне находилось имение семьи Чеховых, в котором в период с 1892 по 1899 проживал и сам великий русский писатель. В Мелихове родилась «Чайка». Тут же были написаны любимые «Человек в футляре», «Палата номер 6» и масса других, знакомых со школьной скамьи произведений.
Сегодня на охраняемой государством территории остался дом писателя, неплохо сохранивший (как нам показалось) дух своего времени. Мебель и внутреннее оформление, кстати, во многом схожи с убранством домов в умирающих русских деревеньках: те же ковры на стенах, аккуратные белые скатерти, расшитые узорами покрывала. Среди отличий от российской деревенской действительности - пожалуй, обилие фотокарточек, картины, рояль и изысканная, даже по сегодняшним меркам, библиотека автора.
Помимо самого дома, на обширной территории имения располагаются пожарный сарай, флигель («Чайка» была написана именно там), а также амбулаторий, в котором Чехов-врач лечил местных жителей от холеры и прочей терзавшей деревню дряни. Все эти постройки утопают в пышном саду – кусты барбариса, вишневые деревья, ухоженные клумбы с цветами всех оттенков и запахов.
Вокруг тишина, спокойствие и безмятежность. Нещадно греет июльское солнце, с ветром прилетает водоворот цветочных ароматов. В этой усыпляющей, умиротворяющей атмосфере хочется лечь под дуб или березку, закрыть глаза и покемарить пару-тройку часиков – восстановить силы перед дорогой домой.


И ведь, правда, хорошо, что остались еще места, способные (пусть и искусственно) навеять романтику традиционной русской деревни – культурного феномена, давным-давно дышащего на ладан. И становятся все эти правдоподобно воссозданные местечки своеобразными «резервациями» деревенского образа жизни.
Не знаю, как у вас, но в моей родной Устиновке, что в 80 км от Москвы, все «давно не так, как прежде». Спивается деревня - умирает деревня. Прямо на глазах умирает. Молодые уезжают, старики остаются. Не пасут у нас больше коров и козочек, не разносят больше парнушку в бидонах. Исчезают огороды, зарастают сады, кренятся заборы, затягивается илом и тиной местный пруд. С полуслепыми-полуглухими Капами и Грушами в прошлое уходит тот особый русский колорит, ставшие знаменитыми сердечность и радушие смешавшего в себе сотни этносов и национальностей российского (а до этого «советского») человека.
На смену же спешит новая реальность. «Деревня» меняется сначала на «дачу», а теперь на «загородный дом» и даже «загородное имение». И, наверно, неплохо что мы постепенно «справляемся» с этими развалившимися банями, сортирами с дырками в полу. Но тоскливо, что вместе с этими сортирами, дырявыми заборами, кривыми участками, где на каждом сантиметре рос либо цветочный кустик, либо укроп с петрушкой уходит пусть и не до конца знакомая, но очень близкая «русскость».
Теперь же на этих сантиметрах орды ландшафтных дизайнеров воссоздают альпийские горки, гастарбайтеры из дружественных республик по хозяйскому велению возводят многометровые, непроходимые рвы и ограды – чтоб никто не мешал тихому счастью русского человека.

фото: ruskaya_pravda (flickr)

Как мне кажется, скучающий и бездельничающий молодой москвич, скрепя сердце принимающий трудовое решение не идти на пикник Афиши достоин похвалы и всеобщего уважения, так как в этой яркой и даже немного агрессивной форме протеста он демонстрирует свою устойчивую гражданскую позицию. При этом, речь вовсе не идет о том молчаливом, типично русском протесте, а вообщем-то достаточно радикальном, вызывающем зависть нонкомформизме, заставляющем вспомнить если не Бестужева-Рюмина с Каховским, то, уж точно,Синявского с Даниэлем.
Что мне особенно по нраву, так это – наличие четкой идеологической подоплеки во всем этом. Это тебе не «я не иду туда, потому что мне неинтересно/нет настроения/уехал на форты/ушел на автосалон» и даже не «я хочу посвятить субботу прочтению увлекательной книги». Это - намного сложнее: «я не иду на Пикник, потому что «я» - это не «они», «я – не серая безликая масса, бездумно натягиващая пурпурные лосины», «я – не женоподобный, пидорковатый пацан в узких джинсах, раб трендов и лэйблов». «Я – другой, я – лучше, я – интеллигенция и я прав!».

Я могу ошибаться, но мне, правда, кажется, что подобную принципиальность и остервенение лучше проявлять в по-настоящему важных вопросах. Не щелкать ежеминутно на refresh в интернет-браузере, а вступить,например, в нбп – выходить на улицы, захватывать приемные ведомств, «спасать» Россию, иначе говоря. В обратном случае, как-то трусовато получается, малодушно что ли.

Что касается самого пикника, то, кроме организации, все было на «троечку». Погода на «троечку», увиденные концерты на «троечку», развлечения на «троечку» - и вообще, мы как-то быстро оттуда свалили.

Внешнеполитические события, как фильм: сидишь - смотришь, а повлиять никак не можешь.
Да, и прочувствовать результат, вообщем-то, тоже достаточно сложно. Все эти договоры, соглашения, акты, пакты трогают очень ограниченные слои населения, в основном представителей бизнеса, различных организаций.

Именно поэтому всегда приятно, когда какое-то соглашение затрагивает простых граждан (отчего-то просится слово "обыватель"), ну вообщем, нас с вами. А когда не просто затрагивает, а оказывает благоприятный эффект, становится совсем сладко.

Я все это я веду к тому, что, есть информация, что с новым Соглашением о Партнерстве и Сотрудничестве между Россией и ЕС (это, конечно, не краткосрочная, но, во всяком случае, среднесрочная перспектива) будет введен безвизовый режим между РФ и странами ЕС (наверно, только с Шенгеном). Это, конечно, непроверенная информация, но есть совершенно конкретные заявления и мнения, говорящие о том, что и в России, и в ЕС реализация подобного проекта считается реальной, перспективной и благоприятной. Российская сторона подобный вопрос на переговорах точно ставит.

И вообще, мысль о безвизовых перемещениях будоражит мое сознание.